主页 > 不劳而获便是理想
亚丁法兰西最高荣誉骑士勋章获得者
作家、翻译家、法中文化交流大使
世界商务区联盟&中国商务区联盟 执行秘书长
法国伊迪集团总裁、 法国国际艺术学院院长
法国红酒文化中心驻华官方代表 理事长
法中交流促进会会长
，其实中国人的理想和信仰就是四个字：不劳而获。社会上一切弊端都由此衍变而生，就包括我们自己，不是天天在讲如何做一笔大生意，赚一笔大钱，便从此周游世界不再劳动，这样理想便实现了。可是，不劳而获并不是很容易达到的，甚至是不可能的，于是，我们就选择少劳多获，就像共产主义理想实现不了先搞社会主义一样。认真想一想，这个信仰贯穿我们一切思想和行动中，并美其名曰为：利润最大化，最小付出，最大得到。从古人开始就讲事半功倍等等。在家里，小孩子从小便听见父母讲如何赚大钱少付出，"男怕选错行，女怕嫁错郎"，"瞧瞧人家那活儿多赚钱！＂一切都以最大的物质利益为标准。于是，这个＂理想＂的种子便在我们的心灵里生了根。
。一个年轻人一开始工作，就琢磨着如何有一天当个头儿，少受累多拿钱。再比如前两天说蔬菜：种菜的不赚钱、运菜的不赚钱、卖菜的不赚钱，可是买菜却贵，那么钱到哪去了?你发现在这整个链条里最不劳动的那个环节最赚钱---高速公路，菜市场，石油公司。。。电视报道说黄山景区门票比卢浮宫贵五倍，是全世界所有景区最贵的，为什么呢?因为景区本身是资源，不用劳动的，过来就要留下买路钱，所以越是不劳动的环节越是赚钱，这就是中国社会信仰发展的结果。有权利有资源有关系的人都在各自的程度上不劳而获、少劳多获，那么没权利没资源没关系的人呢?工人农民小商贩等下层人士怎么办?只有造假、劣质、压缩成本等手段使自己利益最大化，尽可能的少劳多获，向实现＂不劳而获＂的理想迈进。
，它是人行为的一种本能，有时甚至是一种成功的经验，但如果成了一个民族的理想和信仰便成了大问题。因为，一个健康的社会的主体应该是一种强大的精神的理想或信仰，摈弃物质，才会有那么多杰出的科学家，思想家，艺术家，医生。。。他们的追求是完全不能以物质利益的回报来衡量的，这样的民族才有未来和希望。
，大人们就会潜移默化的给他们一种使命感。他们首先想到的是自己如何为这个社会做些什么，是当科学家还是当律师、教师。当然，有人认为我一辈子就要开一个餐厅或者做一个农民，但也都是首先想到要我能做什么，怎样做，如何去贡献，发挥自己独到的特长，在竞争中做出优秀的业绩，至于物质利益，那是社会的回报而不是一开始便去追逐的目的。
，表面上是一回事，但认真想来是截然不同的两回事，因为前者最终是开不出一家好的餐厅。
，四月九日，我被勃艮第酒区协会邀请参观当地的著名酒庄，正赶上寒流袭来，冻死片片刚发出的葡萄芽，非常惨烈，其中几户酒农便在地头摆上热风机，在夜里两点最寒冷的时刻点燃以便把寒气烘热，以保今年的收成。这却激起全村酒农的强烈反对：这样投机取巧，酿出的酒违背天然，收成再好也不光彩，还败坏了我们的名誉。那几户酒农也只好放弃点燃热风机，眼看着嫩嫩的葡萄芽被寒流冻死。我忽然明白了：勃艮第上千年的美酒就是这样传承下来的啊，这不能不说是一种信仰的力量。
，那是在两年前，为了杜绝假酒，法国政府委托我们建立法国红酒文化中心驻华官方代表，把真正的法国好酒呈现给中国消费者。在刚成立的时候，法国政府没多少钱，可为了推广品牌，有人提出以下建议：在众多酒庄酒中选一款符合中国人口味，而产量又大的酒，让时任总统的萨克奇签上大名，在中国媒体上引起轰动，红酒中心有名，那款酒会卖的比拉菲还贵，名利双收。可是我知道，萨克奇是从不饮酒的。 于是大家就又建议改请法国第一夫人布吕尼来亲笔签名。
，她还愿意把自己的歌曲在中国传播。因此，我带着这一建议于2011年的7与这位总统夫人见了面。她欣然同意。布吕尼是意大利人，在做了法国第一夫人后，愿意为推广法国红酒做出贡献。另外，我还建议每购买一瓶总统夫人签名酒外送一张布吕尼唱片，她更加欣喜：中国的歌迷那么多!
：这便是我们中心广受人喜爱的圣爱美隆。一切都好像即将成功，包括宣传方案等都已设计完工。马上有一款比拉菲更加有名的红酒就要诞生了，大家都兴奋不已。但是，这件事情最终还是半途夭折，原因是大家一定都料想不到的，所选酒庄的主人坚决拒绝。
，但是骄傲的庄主却全然不接受这个建议。他坚持走自己的葡萄酒酿制的原则，完全靠自己酒的美味征服顾客。决不靠任何炒作，更是远离政客与娱乐明星。他说，一旦他接受我们的建议，他们家族将在这世世代代生活的那片土地上失去立足之地。会被乡亲们嘲笑一百年。在他的态度面前，跟他去谈这一方案会带来多少经济利益显然是显得太过俗气和可笑。。。
我刚讲述的只是两个故事，而我遇到过的此类例子数不胜数。两种对物质利益的态度，还不唤起我们的思考吗？
。一个年轻人一开始工作，就琢磨着如何有一天当个头儿，少受累多拿钱。再比如前两天说蔬菜：种菜的不赚钱、运菜的不赚钱、卖菜的不赚钱，可是买菜却贵，那么钱到哪去了?你发现在这整个链条里最不劳动的那个环节最赚钱---高速公路，菜市场，石油公司。。。电视报道说黄山景区门票比卢浮宫贵五倍，是全世界所有景区最贵的，为什么呢?因为景区本身是资源，不用劳动的，过来就要留下买路钱，所以越是不劳动的环节越是赚钱，这就是中国社会信仰发展的结果。有权利有资源有关系的人都在各自的程度上不劳而获、少劳多获，那么没权利没资源没关系的人呢?工人农民小商贩等下层人士怎么办?只有造假、劣质、压缩成本等手段使自己利益最大化，尽可能的少劳多获，向实现＂不劳而获＂的理想迈进。
，它是人行为的一种本能，有时甚至是一种成功的经验，但如果成了一个民族的理想和信仰便成了大问题。因为，一个健康的社会的主体应该是一种强大的精神的理想或信仰，摈弃物质，才会有那么多杰出的科学家，思想家，艺术家，医生。。。他们的追求是完全不能以物质利益的回报来衡量的，这样的民族才有未来和希望。
，大人们就会潜移默化的给他们一种使命感。他们首先想到的是自己如何为这个社会做些什么，是当科学家还是当律师、教师。当然，有人认为我一辈子就要开一个餐厅或者做一个农民，但也都是首先想到要我能做什么，怎样做，如何去贡献，发挥自己独到的特长，在竞争中做出优秀的业绩，至于物质利益，那是社会的回报而不是一开始便去追逐的目的。
，表面上是一回事，但认真想来是截然不同的两回事，因为前者最终是开不出一家好的餐厅。
，四月九日，我被勃艮第酒区协会邀请参观当地的著名酒庄，正赶上寒流袭来，冻死片片刚发出的葡萄芽，非常惨烈，其中几户酒农便在地头摆上热风机，在夜里两点最寒冷的时刻点燃以便把寒气烘热，以保今年的收成。这却激起全村酒农的强烈反对：这样投机取巧，酿出的酒违背天然，收成再好也不光彩，还败坏了我们的名誉。那几户酒农也只好放弃点燃热风机，眼看着嫩嫩的葡萄芽被寒流冻死。我忽然明白了：勃艮第上千年的美酒就是这样传承下来的啊，这不能不说是一种信仰的力量。
，那是在两年前，为了杜绝假酒，法国政府委托我们建立法国红酒文化中心驻华官方代表，把真正的法国好酒呈现给中国消费者。在刚成立的时候，法国政府没多少钱，可为了推广品牌，有人提出以下建议：在众多酒庄酒中选一款符合中国人口味，而产量又大的酒，让时任总统的萨克奇签上大名，在中国媒体上引起轰动，红酒中心有名，那款酒会卖的比拉菲还贵，名利双收。可是我知道，萨克奇是从不饮酒的。 于是大家就又建议改请法国第一夫人布吕尼来亲笔签名。
，她还愿意把自己的歌曲在中国传播。因此，我带着这一建议于2011年的7与这位总统夫人见了面。她欣然同意。布吕尼是意大利人，在做了法国第一夫人后，愿意为推广法国红酒做出贡献。另外，我还建议每购买一瓶总统夫人签名酒外送一张布吕尼唱片，她更加欣喜：中国的歌迷那么多!
：这便是我们中心广受人喜爱的圣爱美隆。一切都好像即将成功，包括宣传方案等都已设计完工。马上有一款比拉菲更加有名的红酒就要诞生了，大家都兴奋不已。但是，这件事情最终还是半途夭折，原因是大家一定都料想不到的，所选酒庄的主人坚决拒绝。
，但是骄傲的庄主却全然不接受这个建议。他坚持走自己的葡萄酒酿制的原则，完全靠自己酒的美味征服顾客。决不靠任何炒作，更是远离政客与娱乐明星。他说，一旦他接受我们的建议，他们家族将在这世世代代生活的那片土地上失去立足之地。会被乡亲们嘲笑一百年。在他的态度面前，跟他去谈这一方案会带来多少经济利益显然是显得太过俗气和可笑。。。
我刚讲述的只是两个故事，而我遇到过的此类例子数不胜数。两种对物质利益的态度，还不唤起我们的思考吗？